Динамика культуры
Культура представляет собой единство трех начал: удовлетворение жизненных (витальных) потребностей, удовлетворение духовных потребностей общества, т.е. сфера самовыражения или символов, и организационная сфера, обеспечивающая существование первых двух. Символы – это коллективная психология, ее фундамент кроется в коллективном подсознании. Общественная психология связана с общественным сознанием (например, представления о добре и зле, страхе и бесстрашии, щедрости и скупости). Социальная психика порождает основные импульсы деятельности культуры, причем другие культуры могут оценивать их как иррациональные. Потребности движут культуру, но материальные ограничены, а самовыражение или символотворчество нарастает. Эти символы (например, одежда, пиры, дворцы, пирамиды, ритуалы, войны и т.д.) определяют место человека в обществе, его престиж, социальный статус. Эти знаки обращены не только внутрь, но и адресованы другим культурам в стремлении показать свое величие. На смену биологическому комфорту приходит психологический, проистекающий от сравнения с окружающими и черпающий силу от внутреннего «я» или уверений окружающих. Отсюда значимость материальных знаков величия. Например, историк Геродот писал о строительстве пирамиды Хеопса в Египте, что оно велось 30 лет, на стройке было занято 100 тысяч человек, в то же время страна впала в нищету, и даже дочери фараона зарабатывали своим телом на «стройку века». Таким образом, в росте символотворчества, возможно, кроется ускорение ритмов сломов культур. Эта схема применима для древних культур и не вполне ясно: можно ли ее применить к современности. Возможно с этих позиций рассмотреть потребительское общество Запада или амбициозные проекты по получению ядерного оружия.
предыдущаяследующая