Динамика культуры
Существуют различные модели динамики культуры: циклические – движение по замкнутому кругу (О. Шпенглер, А. Тойнби); линейные – разомкнутое, поступательное движение (Э. Тайлор, К. Маркс); волновые – движение с затухающей силой (Л. Гумилев, Н. Кондратьев, П. Сорокин); многолинейная эволюционная модель (К. Леви-Строса), отказывающаяся от всеобщих законов эволюции и признающая множественность путей социокультурного развития. Нельзя отождествлять прогресс человечества с однолинейным подъемом по ступеням лестницы, поскольку социокультурная динамика идет одновременно по нескольким направлениям, и ее нельзя измерять каким-либо отдельным параметром, например, уровнем технических достижений.
Интересна идея о ноосфере (Т. де Шарден). Поскольку мир находится в постоянном движении, усложнении, дифференциации, и разум человека играет все большую роль и в индивидуальной жизни, и в социальной, и в жизни самой природы, то, начиная с некоторого момента, роль разума оказывается определяющей, как в судьбах человека, так и природы. Биосфера переходит в ноосферу, т.е. сферу разума, эволюция которой подчиняется разуму и воле человека.
Движение культуры может идти различными способами: 1) независимые открытия; 2) культурные заимствования (целенаправленное подражание); 3) культурная диффузия (стихийное распространение). Формами распространения культуры стихийными и организованными являются торговый обмен, туризм, колонизация, миссионерство, шпионаж, помощь слаборазвитым странам.
При изучении динамики культуры большой интерес представляет новое научное направление – синергетика, базирующаяся на идеях И.Р. Пригожина и Г. Хакена. Согласно синергетическим идеям, культура предстает перед нами в виде неравновесной, открытой, нелинейной самоорганизующейся системы. Открытость системы означает наличие в ней источников (входов) и стоков (выходов), обмена веществом и энергией с окружающей средой. Среда выступает носителем различных форм будущей организации, сферой поливариантных путей развития. Процессы обмена происходят в каждой точке самоорганизующих систем, т.е. процессы обмена происходят в каждой точке данной системы. Только при таком обмене возможно состояние жизнеспособности системы. Для самоорганизации недостаточна только открытость системы: не всякая открытая система самоорганизуется, строит структуру. Для этого необходимо наличие двух противоположных начал: начала, созидающего структуры, и начала, размывающего однородность (соответственно порядок и диссипативное начало). Если диссипативное начало сильнее наращивающего, то новые структуры не возникают. При полном отсутствии рассеивания (диссипации) организация также не может возникнуть, поскольку именно эти процессы выводят систему на аттрактор, т.е. на тенденцию структурирования системы. Борьба этих двух начал и составляет внутренний механизм формирования, перестройки, достраивания, объединения и распада сложных систем. Хаос выполняет двоякую миссию: с одной стороны, он разрушителен, так как сложные системы чутко реагируют даже на малые хаотические отклонения (флуктуации), с другой стороны, хаос созидателен и конструктивен, так как служит механизмом вывода системы на аттракторы развития, смены различных режимов этого развития, а также механизмом согласования темпов эволюции при объединении простых структур в сложные.
предыдущаяследующая