Динамика культуры
Синергетика дает принципиально новое понимание хаотических процессов, характерных для всех сфер социокультурной жизни, как неявной потенциальной упорядоченности, способности к самоорганизации. Эти тенденции реализуются в непредсказуемых заранее точках бифуркации, проходя через которые культура резко меняет режим своего движения. Несмотря на то, что социоприродный комплекс является сверхсложной, хаотизированной на уровне элементов системой, несмотря на то, что она различным образом ведет себя в каждой точке, проводимые в рамках синергетики исследования дают основание предполагать, что и социоприродный комплекс может быть описан как нелинейная открытая система со сравнительно небольшим числом фундаментальных идей и даже, возможно, математическими уравнениями, которые определяют общие тенденции развертывания процессов в ней. Синергетика вносит новое понимание возможностей поведения сложноорганизованных систем (в том числе и культуры) и возможных способов управления ими.
Для авторов, анализирующих динамику культуры от античности до ХIХ в., были характерны представления об эволюционном плавном развитии человечества. Затем в ХIХ в. ученые отметили взрывоподобные скачки в прошлом, когда как бы внезапно рушились старые культуры, а на их месте возникали новые, археологи уловили, что ритм кардинальных культурных переломов ускорился. Кроме того, с эпохи ранней бронзы (IV тысячелетие до нашей эры) вплоть до средневековья огромные цепи культур разрушались почти одновременно и сменялись новыми. Гибель длилась долго (200 – 500 лет), а в памяти очевидцев эти периоды запечатлелись как время хаоса и разрушений: исчезли народы, города, государства. Причем с каждой новой эпохой неустойчивость культур возрастала, хотя они должны были бы казалось приобретать большую устойчивость за счет лучшей организации и приспособления в окружающем мире. Влияние природных факторов сказывалось, (например, оледенения), но с конца палеолита не было резких скачков климата, культуры ускоренно развивались, но и гибли. Видимо, в таких процессах особую роль играет символическая природа культуры.
предыдущаяследующая