Философия культуры в России. Русская религиозная философия
П.А. Флоренский развивал идеи «Софии», всеединства. Он считал, что в основе реальности лежат некие базисные духовно-материальные структуры, они также – и в основе культуры. Он проводил исследования по семиотике и приблизился к разработке общей теории знаковых систем, став одним из предшественников структурного и системного подхода в современной науке.
Русская философия начала ХХ в. поставила проблемы, решение которых имеет значение для России и судеб современной цивилизации.
Философские проблемы рассматривались не только в работах философов, но и в художественной литературе: Ф.М. Достоевским, Л.Н. Толстым, а также в трудах видных деятелей науки: К.Э. Циолковского, В.И. Вернадского, А.Л. Чижевского и др.
Заметным явлением культуры русского зарубежья были идеи евразийства, понимание роли России как особой цивилизации, сочетающей культуры Европы и Азии (Н.С. Трубецкой, Л.П. Карсавин, С. Франк, Г.В. Вернадский, П.Н. Савицкий и др.).
Крупными фигурами культурологии, сохранявшими связь с идеями «серебряного века» русской культуры, были И.А. Ильин (1882 – 1954), Г.П. Федотов (1886 – 1952), А.Ф. Лосев (1893 – 1988), Л.Н. Гумилев (1912 – 1992), Ю.М. Лотман (1922 – 1993).
Россия была страной, внесшей значительный вклад в разработку теории и практики социализма, оказавшего огромное влияние на историю человечества в ХХ в.
предыдущаяследующая